陳平 송재호 · 부명학회 | 명리교재 Ⅰ 기반
사주명리학의 세계로 들어가기
사주명리학의 세계로 들어가기
첫 강의입니다. 사주명리학이 무엇을 다루는 학문인지 짚고, 그 바탕이 되는 음양과 오행, 그리고 사주를 이루는 글자인 십간·십이지까지 차례로 살펴봅니다.
한 번에 다 외우려 하지 마시고, 각 절의 그림과 표를 눌러 보며 구조가 어떻게 짜여 있는지를 먼저 눈에 익히시면 됩니다.
이번 강의를 마치면
- 사주명리학이 무엇인지 정의하고 설명할 수 있다.
- 음양의 개념과 원리를 이해하고 배속을 구분할 수 있다.
- 오행(木火土金水)의 종류와 기본 성질을 알 수 있다.
- 십간과 십이지의 구성을 이해하고 오행 배속을 할 수 있다.
四柱命理學이란 무엇인가
사람이 태어난 生年·月·日·時의 간지를 가리키는 네 기둥을 四柱라 합니다. 한 기둥마다 음양오행의 부호인 천간과 지지 두 글자씩, 모두 여덟 글자를 배합하여 사주팔자라 부릅니다.
어머니의 뱃속에서 출산을 통해 세상에 나오는 순간, 우주의 천기와 지구의 음양오행 기운을 첫 호흡과 함께 받아들이게 되며, 그 순간의 음양과 오행의 성분이 체질적·정신적으로 형성됩니다.
運 = 도로
차의 종류와 성능은 사주팔자로 정해지고, 어떤 도로를 달리느냐가 運입니다. 차가 좋아도 도로가 나쁘면 고달프고, 차가 평범해도 도로가 좋으면 순조로운 주행을 합니다.
동양의 五術 — 命·卜·醫·相·山
| 五術 | 내용과 설명 |
|---|---|
| 命 | 사주명리학 · 자미두수 · 점성술 생년월일시를 통해 운명의 흐름을 파악 |
| 卜 | 육효 · 기문둔갑 · 매화역수 특정 시점의 기운으로 길흉을 점침 |
| 醫 | 방제 · 침구 · 한의학 음양오행의 조화로 몸을 다스림 |
| 相 | 관상 · 풍수 · 성명학 형상을 통한 적극적 개운론 |
| 山 | 기공 · 수양 마음의 속박에서 벗어나는 수련 |
陰陽
우주에 존재하는 모든 것은 서로 상반되는 두 가지 개념으로 구분됩니다. 크고 강하며 밝은 것이 陽이고, 작고 약하며 어두운 것이 陰입니다.
음양은 분리되는 것이 아닌 상대적이며 공존하는 것입니다. 양이 있기 때문에 음이 있고, 음이 있으므로 양이 존재합니다. 음양의 적절한 조화야말로 명리학에서 추구하는 절대의 善입니다.
태극에서 오행까지의 전개
태극은 우주의 본체로 음도 양도 아닌 상태이며, 이것이 음양으로 나뉘고, 다시 사상으로 분화됩니다. 사상은 八卦로 전개되며, 작용적 관점에서 五行 운동을 합니다.
속은 차가움
속은 따뜻
음양의 배속
- 天 · 日 · 男
- 春 · 夏 · 合
- 精神 · 動 · 始作 · 强
- 木 · 火 / 奇數
- 甲 丙 戊 庚 壬
- 子 寅 辰 午 申 戌
- 地 · 月 · 女
- 秋 · 冬 · 沖
- 肉體 · 靜 · 終末 · 弱
- 金 · 水 / 偶數
- 乙 丁 己 辛 癸
- 丑 卯 巳 未 酉 亥
五行
동양에서는 우주만물의 구성 요소를 木·火·土·金·水 다섯으로 정리했습니다. 오행은 단순한 물질이 아니라 기운의 성질과 움직임을 나타냅니다.
| 구분 | 木 | 火 | 土 | 金 | 水 |
|---|---|---|---|---|---|
| 형상 | 나무 | 불 | 흙 | 금석 | 물 |
| 방위 | 東 | 南 | 中央 | 西 | 北 |
| 계절 | 봄 | 여름 | 환절기 | 가을 | 겨울 |
| 하루 | 아침 | 낮 | 경계 | 저녁 | 밤 |
| 색상 | 靑 | 赤 | 黃 | 白 | 黑 |
| 오상 | 仁 | 禮 | 信 | 義 | 智 |
| 오성 | 曲直 | 炎上 | 稼穡 | 從革 | 潤下 |
| 천간 | 甲乙 | 丙丁 | 戊己 | 庚辛 | 壬癸 |
| 지지 | 寅卯 | 巳午 | 辰戌丑未 | 申酉 | 亥子 |
| 맛 | 신맛 | 쓴맛 | 단맛 | 매운맛 | 짠맛 |
| 오장 | 간 | 심장 | 비장 | 폐 | 신장 |
| 기운 | 뻗어남 | 흩어짐 | 중화 | 수렴 | 저장 |
十干과 十二支
천간은 하늘의 기운으로 10개, 지지는 땅의 기운으로 12개입니다. 천간과 지지가 짝을 이루어 하나의 柱가 되며, 사주팔자의 기본 단위가 됩니다.
十天干
十二地支
음양·오행과 뜻을 풀어 보여줍니다.
- 陽 — 하늘의 기운
- 男子 · 動 · 始作
- 十進法 (10개)
- 원인 · 정신 · 드러남
- 陰 — 땅의 기운
- 女子 · 靜 · 終末 · 收藏
- 十二進法 (12개)
- 결과 · 육체 · 감춤
십간(10개)과 십이지(12개)가 양간+양지, 음간+음지의 원칙으로 짝을 이루면 총 60개의 조합이 만들어집니다. 甲子에서 시작하여 癸亥로 끝나는 60개의 간지가 끊임없이 순환합니다.
양간(甲丙戊庚壬)은 양지(子寅辰午申戌)와만, 음간(乙丁己辛癸)은 음지(丑卯巳未酉亥)와만 결합합니다. 따라서 10×12=120이 아니라 60개만 만들어집니다.
易의 三大原則과 三法則
三大原則
| 變易(변역) | 이 세상에는 변하지 않는 것이 없다. |
| 不易(불역) | 모든 것이 변해도 그 변화를 주재하는 것(원리)은 변하지 않는다. |
| 簡易(간이) | 변화하는 모든 것은 아주 간단한 원리에 의해 변한다. |
三法則
| 理(이) | 우주만물은 필히 그렇게 변화하는 原理(이유)가 있다. |
| 象(상) | 우주만물에 내재된 원리는 필히 구체적 現象(조짐)으로 나타난다. |
| 數(수) | 이 원리와 현상은 일정한 規則(한계)을 가지고 있다. |
사주 세우는 법
만세력 활용 · 년주·월주·일주·시주 정하기 · 대운과 세운의 이해